МЛ “Бриколаж”

Мазепа: В чому перспектива червоних скінів в Україні і, знову-таки, реди там, антифа, в цілому, ті самі нацисти тощо, наскільки органічні ці, поза сумнівом західні субкультурні кальки в Україні? (15 років тому кавказців було значно більше, ніхто за ними не ганявся, і ніхто не ганявся за тими, хто попередньо переслідував кавказців). Погодьтеся із тим, що субкультурні прояви часто трохи надумані, принаймні в Україні, або, як сказав вокаліст “Кому вниз” тов. Середа: “Кількість НС-скінів пропорційна зростанню іноземців” (неточна цитата).
Читати далі »

МЛ “Бриколяж”

Одного разу ми перескладали модуль із хімії. Йшов далекий 199… рік. Жити було нудно, школа набридла, дівчата ще не любили. Єдиним свідомо прийнятим рішенням був акт сакрального тоді і напрочуд антиестетичного, з сьогоднішньої перспективи, гоління голів. Під “нуль”, знизу чорний гольф і комсомольський (хоча формально ВЛКСМ уже помер) значок, ще нижче – закатані поверху зимових чобіт чорні джинси… Парадокс в тому, що “червоні”, або коротше – “red”- скіни не те що в Україні, у Зах. Європі були лишень в проекції…
Так ми і прийшли – на втіху однокласникам, злобу – вчителям, і зауваження гопниковської фракції (тоді близько 80%) ще не уколотого шкільного населення…
Читати далі »

МЛ «Бриколяж»

Ми — не вони. І навпаки. Прірва між нами шириться. В ній згинули покоління шукавших ідеологічну правду до нас. Діалог з ультраправими потрібен, більше, ніж рибі кисень і вода для кактусів. Інтерв’ю з націонал-трудовиками — початок важкого і, разом із тим потрібного для керованих українським імперативом. Ми — різні, Батьківщина у нас одна.

Менше з тим, поданий за цим посиланням текст вказує на факт існування кількох, на разі непролазних хащів, ім’я котрим — труп діалогової культури, він же сучасний націоналістичний дискурс. Їхній сенс в паралельному побутуванні водночас антагоністичних націоналістичних візій, уривки котрих ми розжуємо за кілька секунд. Наостанок відмітимо Рубікон, котрий прорито між сучасними версіями українського націонал-соціалізму і націонал-анархізму на рівні наступних світоглядних дихотомій: елітаризм (традиційно донцовський) vs. егалітаризм (робітничо-селянський а-ля Скрипник); вертикальний соціальний корпоративізм vs. горизонтальний етнічний комунітаризм (в сенсі сегрегація і етнічне представництво); білий супрематистський расизм vs. соціально-культурний антиколоніальний націоналізм; модерне державництво vs. апокаліптичний антиетатизм; політична боротьба vs. принципова аполітичність і громадянські ініціативи; право на засоби виробництва vs. тотальний антикапіталізм; боротьба з «сіоністськими окупантами» vs. генетична русофобія тощо.
Читати далі »

МЛ «Бриколяж»

Наступне інтерв’ю рясніє перлами на кшталт «комуніст не обов’язково інтернаціоналіст, а націоналіст — реакціонер». Це збігається з нашими дефініціями цих (і частини інших) ідеологічних понять, тому відповіді тов. Ацетона на нашому операційному столі — читайте і препаруйте. Наркоз — згода автора і 5 сторінок його текста; медсестра — правда, для кожного своя і, у підсумку — українська; результат — повне або, принаймні, часткове одужання гуманітарно хворого суб’єкта. Читати далі »

МЛ «Бриколаж»

Читавші Липу (а таких, хочеться вірити, більшість серед відвідувачів «Бри») знайомі з його тезами на рахунок перспектив Сибірської та Далекосхідної незалежностей. Зараз вони актуалізуються, прикладом чому прорізана інтелектуальним пером бочина, операцію по здійсненню якої взяв на себе гурт молодих сибірських інтелектуалів. Липа буде дещо пізніше, принаймні у форматі обіцяного вище уривка. Нижче читайте Дмитра Верхотурова, на разі найвідомішого із розробників альтернативних цивілізаційних проєктів, в даному випадку — Сибірської самостійності. Читати далі »

RUN-NL Bricolage

Перше інтерв’ю чимось подібне на перший інтим. Ті самі збиті фрази і не зовсім доречні слова. Неправильні слова і тікаючі щосили заглавні думки. Спроби наздогнати їх і жлобське бажання не опростоволоситись, переслідують і, як твердить статистика, частенько збивають з ніг тих, хто по тому надолужує втрачене у порадах журналів типу «Наталі», надуманих комплексах, пасивному гомосексуалізмі або імпотенції. Постараємось не набути жадної із цих, у нашому випадку інтелектуальних хвороб, і відбитися від зливи кинутих у власному напрямку списів у вигляді питань. Читати далі »

МЛ „Бриколяж”

Український варіант революційного націоналізму — це Мітринга з його „Українською партією робітників і селян” і лівою версією інтегрального націоналізма, т.зв. „революційним націоналізмом”. Ви послідовники Мітринги, котрий, поміж тим, очолював соціалістичну фракцію в ОУН і опонував самому Бандері? Питаю так, оскільки в 98-у був членом київського СНПУ і пам’ятаю претензії її «бритоголової» частини на самоназву «революційна»? Читати далі »

„Бриколяж web-log”

В інтернеті досить багато мусульманських і таких, котрі присвячені кавказькій війні прочеченських джерел нерецензованої ру-дакторами інформації. Автор одного з них погодився відповісти на наші питання про смерть Масхадова, роль Іслама в планетарній цивілізації, шляхи чеченського опору і смерть імперії.

Добрый день, уважаемый Муса. К сожалению, я не знаю Вашего, а Вы – моего родных языков. Поэтому, если позволите, воспользуемся иногда полезным „великим и могучим”. Меня звать тов. Мазепа, имею честь редактировать левый националистический web-log со странным названием «Бриколаж». Одна из тем, актуальных во все века – каков на вкус колониализм и что с ним делать. С него, наверное и начнем. Читати далі »

МЛ „Бриколяж”

Українських інтернет-ініціатив більше ніж угро-фінських разом узятих. Більше внутрімонгольських, середньоазійських і північнокавказьких. Це тішить, принаймні у першому наближенні. „Домівка” — не просто „місце зустрічі українців”, оскільки стверджує шанс на реколонізацію стратегічно важливих сегментів інформаційного простору, вашої совкової свідомості і цивілізаційних шансів наступного українського покоління. Більше про „мережний опір” у форматі „born in Domivka”, її батько, товариш (перепрошую — пан) Гдаль. Читати далі »

МЛ „Бриколяж”

Текст даного інтерв’ю написано перед подіями, під час котрих ми мерзли на Майдані і вдумувалися у перші прояви так званої „південно-української” тожсамості. Відповіді писалися пізніше. Воно не містить даного питання і стосується ще одного, на разі культуртрегерського, а у майбутньому – побачимо - північноросійського сепаратиського (у своєму антимосковстві) проекту – „Інгерманландія”. Читати далі »