Bricolage NL  
 

Базар / “Пентакль”

Додано 11 травня 2006 р., Mazepa

Автор невідомий
 

Ми звикли до того, що весь час чогось хочемо, й лише інколи його купуємо. В лефтистській літературі подібний стан визначають багатьма непристойними словосполученнями: “суспільство споживання” («принцип качки»: «зарплата», перепрошую – «унітаз»), “одновимірна людина” (Маркузе), “рото-дупа” (Пєлєвін) тощо. 
  В “Базарі” все інакше. В якомусь сенсі оповідання тягне на маніфест, погано завуальований і добре прописаний антиконсьюмерний  художній заклик – подумати про зворотню сторону діалектичної медалі: а що, якщо дійсно, з кожною придбаною шмоткою ми продаємо частину себе, звертаючись до непотрібних у повноцінному житті гіпертрофованих побутових очікувань? 
  Читати далі »

Подорож Ієро (ідеологічні казки для дітей)

Додано 3 травня 2006 р., Mazepa

Red Patriot

Це перший із низки томів серії “Світи Ієро”. Всього їх сім. Під наший ніж потрапило два (“Подорож Ієро” та “Ієро пам’ятають” – написані властиво автором) – котрі ми препаруватимо, обережно, як першу, котру ще шкода – жабку. Ріжем обгортку і гортаєм перші сторінки - типова «петрівська» фантастика, якщо Вам п’ятнадцять і мрії про інше життя зафарбовані, як видається лише Вам, високим ступенем вірогідності.

Читати далі »

Ева М. Томпсон: Трубадури Імперії (Російська література і колоніалізм). Краків, 2001

Додано 13 квітня 2006 р., Mazepa

Валентина Соболь


У Кракові у видавництві « Товариство авторів та видавців наукових праць « Універзітас » вийшла друком монографія « Трубадури імперії » польської дослідниці Еви М . Томпсон , яка живе і працює в США . Рефрен роботи – ґрунтовний аналіз російського імперського культурознавчого дискурсу, обставин його функціонування в радянські часи, особливо і пізньорадянський час і до сьогодні. Зокрема авторка подає історіософські портрети В.Шкловського та Д. Ліхачова. Сьогодні ми подаємо вступну статтю до цієї монографії у перекладі проф. Варшавського університету, докт. філолог. наук Валентини Соболь. 
  Читати далі »

Мумі-скін і хмари-шмари. Глава 2 (себто продовження)

Додано 13 квітня 2006 р., Mazepa

Джиперс Кріперс

Коли Мумі-скін і неповнолітній бовдур Сніфф повернулися до загидженого трупами нездійсненних мрій, гетто, день доживав свої останні хвилини. Смердюча канава посеред вулиці посміхалася понівеченим ротом, роль зубів в котрому грали кілька разів використані кондоми й інші, притаманні соціальному дну безрадісні еманації.

  Читати далі »

Бронекамiзэлька № 36 (біл.)

Додано 1 квітня 2006 р., Mazepa

Вячаслаў Адамчык

Білоруське суспільство одне з найбільш традиційних. Тая Традиція однакова: 44-му, у згаданому автором 96-му, і зараз — під час «виборів Лукашенки». Алкогольна шизофренія (в сенсі «общая русская культура»), залишки мови (на споді культурного ареалу), етнічної гідності (типовий губернський комплекс), «тутейші» (замість великолитовці), колаборанти при владі (вже котрий термін), фашизуючі силові структури (всі, без винятку) є виявами чи не найганебнішого суспільного явища — неоколоніалізму. Читати далі »

День сардини (уривок)

Додано 10 лютого 2006 р., Mazepa

Сід Чаплін

Між рядками двох нижчих уривків (чи не вперше в укрмов. перекладах) описується побут прото-скінівської субкультури, ролю котрої до, під час і якийсь час паралельно грали «моди», потім «хард-моди» і, як можливий тупиковий еволюційний варіант — «сьюітскіни». «Прикручені стиляги», а властиво ними і були ці самі моди, любили музику і одяг. Спочатку шмотки, потім — музику, тусу, дівок і бійки. Читати далі »

Смерць на парозе (біл.)

Додано 10 лютого 2006 р., Mazepa

Вячаслаў Адамчык

Продовжуємо друкувати майже ексклюзивні новели вже відійшовшого білоруського класика, ім’я якого — В’ячеслав Адамчик. Війна, котру він застав іще малим залишила інші, не схожі на спогади «радянських білорусів», сліди. Ні, він не воював у лавах тамтешніх націоналістів, не дозволяв вік, яко об’єктивна причина. Він дивився і записував емоції, котрими переповнив горища своєї підсвідомості. Читати далі »

Інтернаціонал

Додано 11 грудня 2005 р., Mazepa

Натан Рибак

Домбровський приїхав уночі верхи. Кінь під ним був зморений і важко ступав по розбитій бруківці. Гомінка луна від цокоту підків котилася вулицею. Домбровський проїхав уздовж барикад. Еженові Потьє, який їхав поруч з ним, здалося, що головком спить. Він похитувався в сідлі, міцно стуливши повіки.

З площі Огюста на барикади були спрямовані жерла ворожих гармат. Атаки чекали щохвилини. На розі площі, де кінчався ланцюг барикад, працювали жінки. Вони підвозили на тачках щебінь і пісок та зсипали його поміж бочками й залізним брухтом. Читати далі »

Спілка старих людей

Додано 13 серпня 2005 р., Mazepa

Джек Лондон

Цей текст не вимагає детального коментування. Для тих, хто читає Марініну і випадково потрапив до нашої фортеці мислі підказую — Лондон писав про права тварин («Біле Ікло»), боротьбу робочої кляси («Залізна п’ята»), полінезійський опір («Оповідання південних морів») і низку інших, завжди актуальних тем. Частина з них на вістрі позитивних ідеологій, носії котрих знають Лондона — романтика і не підозрюють про існування іншого Джека — «того, що з тіні» (Р.Желязни) — соціаліста-революціонера, борця за робітничі права, за право на самобутність колонізованих меншин і смерть капіталізму до настання повноліття. Читати далі »

«Ой-Беларусь» (рецензія у вигляді поради)

Додано 1 серпня 2005 р., Mazepa

Red Patriot

Зверху зліва. На самому краєчку думки тусить претензійна своєю неохайністю фраза: «Первый белоруский скинхэд-сайт». Перший серед ойстерських? — можливо і так. Тоді для чого шарпівська символіка і характерні для її автора, відомого за межами РБ гродненського антифашиста, видавця «Лысых новостей» і вокаліста банди «Мister X» БанЧара, «прогони»? В кожному разі так званий «расистський ой!» виник на два десятиліття раніше свого антифозного візаві, саме тому монополізація цього відтинку радикальної контркультури запізнившимися на кільканадцять років поборниками плюралізму видається як мінімум дивною, і як максмимум — нетолерантною по відношенню до своїх, хай і не «в авторитеті», з числа мастурбуючих на портрет гітлера і імперський триколор малолєток. Читати далі »