Марлен Инсаров

В цієї книги висока місія – перевернути усталені в суспільстві погляди, на природу Української повстанської армії, передусім. Допивши її до кінця, спраглий важко дихає і тремтить від всеохопного ідеологічного збудження, в порівнянні з котрим «секс, пиво і рок-н-рол», заледве «базові потреби» (А.де Бенуа). Автор заслуговує, як мінімум,  на Шевченківську премію, його постать – на монумент, а твір – на безсмертя у вигляді шкільного або інститутського курсу. В ній досить спірних моментів, частина котрих, як властиво і постановка питання призведуть до тотального остракізму, одночасно з боку традиційних націоналістів і їхніх опонентів. Менше з тим, на разі можна, варто і слід кричати про народження нового історичного дискурсу, продуктивність котрого своє ще покаже, позаяк опирається на невідомий сталінським ортодоксам ДІЙСНО марксистський діалектичний аналіз, так і на згинувшу у вогні тоталітарних зачисток українську комуністичну візію…

Читати далі »

Валентина Соболь

У Кракові у видавництві « Товариство авторів та видавців наукових праць « Універзітас » вийшла друком монографія « Трубадури імперії » польської дослідниці Еви М . Томпсон , яка живе і працює в США . Рефрен роботи – ґрунтовний аналіз російського імперського культурознавчого дискурсу, обставин його функціонування в радянські часи, особливо і пізньорадянський час і до сьогодні. Зокрема авторка подає історіософські портрети В.Шкловського та Д. Ліхачова. Сьогодні ми подаємо вступну статтю до цієї монографії у перекладі проф. Варшавського університету, докт. філолог. наук Валентини Соболь. 
  Читати далі »

  Карівець Ігор  
 
Глибинна екологія виступає проти хижацького споживання, яке спустошує не лише землю, але й внутрішній світ людини. Нескінченне задоволення своїх матеріальних потреб і цілковите нехтування самопізнанням, духовним зростанням – це ознака людини-споживача, людини-пожирача, людини-вампіра, котра висмоктує усі життєві сили з інших людей та природи, бо використовує їх як засіб для задоволення власних потреб.
Вульгарний матеріалізм проник  у так звані “духовні інститути” – релігійні організації, які стають джерелом матеріального збагачення тих, хто їх очолює та наближених до них.
Кого можна назвати доброю людиною без лапок? Шляхетна, здорова фізично і духовно розвинута людина, якій сприяє доля, а доля – це частина (счастье, щастя), яку надає людині Бог (Вище Добро). Тому у первісні часи, в часи арійців, добрих людей наділяли божественними якостями.
  Читати далі »

Джиперс Кріперс

Коли Мумі-скін і неповнолітній бовдур Сніфф повернулися до загидженого трупами нездійсненних мрій, гетто, день доживав свої останні хвилини. Смердюча канава посеред вулиці посміхалася понівеченим ротом, роль зубів в котрому грали кілька разів використані кондоми й інші, притаманні соціальному дну безрадісні еманації.

  Читати далі »