Bricolage NL  
 

Наші люде. Частина перша (left nationalists in the Europe) - Великобританія

Додано 1 липня 2005 р., Mazepa

МЛ „Бриколяж”

Бiльшiсть європейських країн є нацiональними державами (зокрема, такими є майже всi країни Центрально-Схiдної Європи). Тут функціонує загальна система колективної безпеки, що гарантує непорушнiсть мiждержавних кордонiв. У стiйкостi такої системи зацiкавленi майже всi європейськi країни. Крiм того, порушення мiждержавних кордонiв у Європi пов’язане з небезпечними iсторичними прецедентами, що спричинили дві свiтовi вiйни. Читати далі »

Червоний вечір (ще одна безбожницька новела)

Додано 1 липня 2005 р., Mazepa

Степан Васильченко

Антиклерикалізм — не атеїзм. Очищення віри від соціальних нашарувань, таких як церква та її складові і сателіти (інфраструктура, працівники, майно; козачки, політикани, юродиві „не на голову, а „на гроші”), актуалізувалося ще за альбігойців, можливо і раніше. Стверджувати не буду. Радянський письменник С. Васильченко показав його (очищення) по-своєму, хоча як варіант вартує на 10 хвилин перед монітором, однозначно. У протилежному разі вас ніхто не тримає, крім, звичайно, божественної своїми критичними нутрощами думки про кілограм бананів, котрий в умовах українського авітамінозу корисніший за отриману у церкві індульгенцію, на виручку від котрої піп з’їсть ваші банани. Читати далі »

Феномен поетичного мислення та Гайдерівське питання про сенс буття

Додано 1 липня 2005 р., Mazepa

Карівець Ігор

Гайдеґер змінив напрям розвитку філософії, окресливши її завдання як формулювання питань про сенс буття. Віднайти сенс буття не можна за допомогою традиційної метафізики і логіки, а також аналізу сущого. Його можна віднайти лише за допомогою поетичного мислення. Тому “пізній” Гайдеґер звертається до тлумачення не лише “наукової поеми” Парменіда, не лише до “темних висловлювань” Геракліта, але й до поезії Гельдерліна, Рільке, Тракля. Читати далі »